Skip to main content

Nhà sàn – Nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa của người Thái ở Điện Biên

 Không chỉ đơn thuần là nơi cư trú, nhà sàn còn là không gian văn hóa, tâm linh, nơi chứng kiến bao thăng trầm trong đời sống tinh thần và vật chất của cộng đồng người Thái qua nhiều thế hệ.

Từ xa xưa, đồng bào Thái gắn bó với những ngôi nhà sàn cao ráo, thoáng mát. Nhà truyền thống thường có từ ba đến năm gian, một số gia đình đông người, có điều kiện thì dựng nhà bảy gian. Trong kiến trúc quen thuộc ấy, gian đầu tiên bao giờ cũng trang trọng dành cho bàn thờ tổ tiên; tiếp đến là nơi ngủ của ông bà, bố mẹ, rồi lần lượt tới các con, các cháu. Tất cả được sắp đặt có quy củ, thể hiện sự tôn kính tổ tiên và nề nếp gia phong.

Phố nhà sàn ở Mường Lay, Điện Biên
Ảnh: TTXVN 

Điểm đặc sắc của kiến trúc nhà sàn Thái là cách dựng nhà rất chắc chắn. Nếu người Kinh thường nối cột kèo bằng mộng thì đồng bào Thái sử dụng những đòn dầm xuyên suốt qua các cột, vừa đơn giản vừa bền chặt. Những ngôi nhà sàn 5 gian thường có sáu cột cái và 16 cột quân, được làm hoàn toàn từ gỗ tốt. Người Thái rất coi trọng việc chọn gỗ, thường dùng loại gỗ rừng quý, ít mối mọt, có độ bền cao như xoan rừng, mạy thộ lộ hay gỗ thâng.

Ông Lò Văn Chung ở xã Thanh An, tỉnh Điện Biên, chia sẻ: Ngôi nhà gỗ năm gian, lợp ngói, lát sàn và ván thưng bằng gỗ cổ truyền là niềm tự hào của gia đình. Để dựng được một ngôi nhà như thế, đồng bào phải chuẩn bị kỹ càng từ khâu chọn gỗ đến việc dựng cột, lắp kèo, mọi thứ đều đòi hỏi sự tỉ mỉ và khéo léo. Bởi vậy, một ngôi nhà sàn không chỉ đơn thuần là chỗ ở, mà còn là công trình để đời, gắn bó với cả dòng tộc.

Một nét độc đáo khác trong kiến trúc nhà sàn Thái là hai cầu thang. Theo phong tục, cầu thang “tang quản” đặt ở đầu nhà dành cho đàn ông, còn “tang chan” ở cuối nhà bên trái dành cho phụ nữ. Mỗi cầu thang thường có 7, 9, 11 hoặc 13 bậc, con số lẻ tượng trưng cho sự may mắn. Bên ngoài hiên nhà, phần sàn nối dài ra gọi là “chan”, là nơi phụ nữ trong nhà thường ngồi nghỉ ngơi, chuyện trò sau những giờ lao động. Bên trong là không gian sinh hoạt và tiếp khách, còn gầm sàn là chỗ để nông cụ, nông sản, củi lửa. Cách bố trí ấy vừa thuận tiện, vừa phản ánh lối sống gắn liền với sản xuất nông nghiệp của người Thái.

Những ngôi nhà sàn lợp bằng mái đá đen là niềm tự hào của người Thái Điện Biên
Ảnh: TTXVN 

Ông Quàng Văn Biêng, xã Sam Mứn, cho biết: Thời xưa, hầu hết người Thái đều làm nhà sàn, trên để ở, dưới để đồ đạc. Ngày nay, nhiều gia đình đã xây dựng nhà bê tông hoặc kết hợp nhà xây với nhà sàn, nhưng vẫn giữ nếp 3 gian, 5 gian, tùy điều kiện mà xây dựng. Điều đó cho thấy, dù xã hội có đổi thay, hình thức kiến trúc có cải biến, nhưng giá trị và nếp sống gắn liền với nhà sàn vẫn không hề mất đi.

Với người Thái, dựng được một ngôi nhà sàn to, đẹp không chỉ thể hiện sự khéo léo và tài lực, mà còn là niềm tự hào lớn lao, dấu mốc quan trọng trong đời người. Ngôi nhà là minh chứng cho sự trưởng thành, cho vị thế của mỗi gia đình trong cộng đồng. Vì vậy, việc gìn giữ và bảo tồn nếp nhà sàn truyền thống luôn được bà con xem trọng, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Ông Lò Văn Hòa ở xã Quài Tở chia sẻ: Việc bảo tồn và phát huy văn hóa nhà sàn là điều rất quan trọng. Ông thường xuyên tuyên truyền để bà con trong bản gìn giữ nếp nhà truyền thống, không để mai một. Tinh thần đó đã và đang giúp diện mạo bản làng Thái ở Điện Biên vẫn còn đậm đặc dấu ấn của nếp nhà sàn cổ truyền, nơi những cột gỗ, mái ngói, cầu thang, hiên nhà gắn bó chặt chẽ với đời sống hàng ngày.

Những ngôi nhà sàn thấp thoáng
Ảnh: TTXVN 

Ngày nay, trong dòng chảy hiện đại, nhiều ngôi nhà sàn bằng gỗ đã được thay thế bằng những căn nhà bê tông vững chắc hơn, phù hợp với điều kiện sống và thời gian sử dụng lâu dài. Tuy nhiên, dù thay đổi vật liệu, cấu trúc của ngôi nhà sàn truyền thống của người Thái vẫn được giữ nguyên, vẫn phản ánh những giá trị cốt lõi đã tồn tại qua bao thế hệ. Nhà sàn trở thành không gian hội tụ cả vật chất lẫn tinh thần, nơi chứng kiến bao vui buồn của gia đình, là sợi dây nối kết giữa quá khứ và hiện tại.

Giữa nhịp sống mới, hình ảnh những ngôi nhà sàn Thái ở Điện Biên vẫn thấp thoáng trên sườn núi, bên những thửa ruộng bậc thang, nơi con suối trong lành chảy qua bản mường. Chúng không chỉ là nơi ở, mà còn là một phần bản sắc, là hồn cốt văn hóa. Mỗi ngôi nhà sàn đều chất chứa câu chuyện của cha ông, phản ánh lối sống gắn bó với tự nhiên và khát vọng về một cuộc sống bình yên, no đủ.

Những nếp nhà sàn liền kề ở phường Mường Lay, Điện Biên
Ảnh: TTXVN 

Việc bảo tồn, phát huy giá trị của nhà sàn Thái chính là gìn giữ một phần hồn văn hóa miền sơn cước. Đó không chỉ là trách nhiệm của cộng đồng người Thái, mà còn là tài sản chung của cả dân tộc, để kiến trúc độc đáo này tiếp tục hiện diện, lan tỏa giá trị trong đời sống hôm nay và mai sau./.

Comments

Popular posts from this blog

Độc đáo tục “cướp giọng gà ngày Tết" của người Pu Péo

  Người Pu Péo là một trong những cư dân lâu đời nhất ở vùng cao cực Bắc tỉnh Hà Giang. Tuy số người Pu Péo còn lại rất ít nhưng những phong tục mà họ giữ lại được quả thật rất độc đáo, trong đó phải kể tới tục “Cướp giọng gà ngày Tết”. Nam thanh nữ tú Pu Péo cùng chơi các trò chơi dân gian Nét đẹp truyền thống độc đáo của người Pu Péo Chủ yếu sống ở vùng cực Bắc tỉnh Hà Giang như huyện Đồng Văn, Yên Minh hay một số ít ở huyện Bắc Mê với dân số còn lại chưa tới 1.000 người nhưng họ còn lưu giữ được những phong tục kỳ lạ và nhiều nghi lễ dân gian phong phú. Ngoài “Lễ cúng thần rừng của người Pu Péo” đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể, có thể kể tới tục “cướp giọng gà ngày Tết” được người Pu Péo duy trì như một nét đẹp truyền thống vô cùng độc đáo. Trước kia, người Pu Péo ở nhà sàn nhưng do rừng bị tàn phá nhiều nên việc tìm kiếm nguyên vật liệu trở nên khó khăn, họ đã phải chuyển sang ở nhà đất. Nhà của người Pu Péo có lối kiến trúc chuyên biệt, phân bố không gian sinh ...

Huyện Mèo Vạc (Hà Giang): Khai mạc lớp bồi dưỡng kiến thức dân tộc

  Từ ngày 12 - 29/6, UBND huyện Mèo Vạc (Hà Giang) phối hợp với Trung tâm Bồi dưỡng kiến thức dân tộc của Học viện Dân tộc(thuộc Ủy ban Dân tộc) tổ chức Khai mạc lớp bồi dưỡng kiến thức dân tộc, tiếng DTTS cho cán bộ, công chức xã, thị trấn, Bí thư Chi bộ, Trưởng thôn của 199 thôn, bản, tổ dân phố trên địa bàn huyện. Quang cảnh lớp bồi dưỡng kiến thức dân tộc Đây là chương trình nhằm thực hiện Tiểu dự án 2, Dự án 5 Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào DTTS và miền núi giai đoạn 2021 - 2030 (gọi tắt là Chương trình MTQG 1719). Chương trình bồi dưỡng được chia làm 6 lớp, với 520 học viên tham gia. Đối tượng bồi dưỡng là cán bộ, công chức xã, thị trấn, Bí thư Chi bộ, Trưởng thôn của 199 thôn, bản, tổ dân phố trên địa bàn huyện. Tại các lớp bồi dưỡng, học viên được tìm hiểu chuyên đề: Tổng quan về các DTTS ở Việt Nam; quan điểm, chủ trương, đường lối của Đảng về dân tộc và công tác dân vận; pháp luật và chính sách của Nhà nước về phát triển kinh...

Ban Dân tộc Đắk Lắk tổ chức Hội nghị tập huấn pháp luật về hôn nhân, dân số và gia đình

  Trong 2 ngày 27, 28/7, Ban Dân tộc tỉnh Đắk Lắk tổ chức Hội nghị tập huấn, bồi dưỡng kiến thức pháp luật và kỹ năng truyền thông, vận động, tư vấn pháp luật liên quan về hôn nhân, dân số và gia đình cho cho đội ngũ cán bộ, công chức làm công tác dân tộc; đội ngũ báo cáo viên, tuyên truyền viên pháp luật tại các địa phương thực hiện Tiểu dự án 2 Dự án 9 Chương trình MTQG 1719 trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk. Học viên tham gia hội nghị tập huấn Tham gia lớp tập huấn có 260 học viên đến từ các địa phương thực hiện Tiểu dự án 2 Dự án 9 Chương trình MTQG 1719 thuộc 15 huyện, thị, thành phố. Hội nghị tập huấn là một trong những hoạt động thực hiện Kế hoạch số 220/KH-UBND ngày 17/11/2022 của UBND tỉnh về thực hiện Tiểu dự án 2 Dự án 9: Giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong vùng đồng bào DTTS và miền núi thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào DTTS và miền núi giai đoạn 2021 - 2030, giai đoạn I: Từ năm 2021 - 2025 (gọi tắt là Chư...